Akadem-Aleph : De la fille de Jephté et des filles de Tsélofrad dans la Bible

Son commentaire porte sur les deux « parachiyot » (lections) « Matot-Massé » (littéralement « Tribus et Pérégrinations ») dans Nombres 30;1 au chapitre 36. Il est question de la législation des voeux dans la loi juive mais surtout des filles de Tsélofrad ( chapitres 31 et 36 des Nombres) et de la fille de Jepthé (Juges 11; 31-39). Des premières, le Talmud (traité Baba Batra 119) nous dit qu’elles étaient « sages, érudites et justes » – elles interpellèrent avec pertinence Moïse sur la question de l’héritage des femmes. De la seconde, nous apprenons de la littérarure midrachique comment elle aurait pu avoir la vie sauve et échapper ainsi au voeu fatal de son père si….

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